二贤庄,

二贤庄旅游的问题?

  在山西的历史英雄人物里,单雄信是很特殊的一个。狐偃、先轸、卫青、霍去病、关羽、徐晃、尉迟恭、薛仁贵、郭子仪、狄青……这些人在勇武过人之外,一个突出的特点就是“忠”,忠于当时的王朝,各自的主子。但单雄信不是。他反对完隋朝接着反对唐朝,在昔日义军纷纷转变性质的时候,他似乎有一种割舍不下的草莽英雄情结,面对所谓“大势”决心不予合作,慷慨赴死。这样一个在举世滔滔中保持了个人尊严的人,是值得后人去追怀的。6月中旬,在一个风狂雨暴的下午,我就去拜访了盛传多年的英雄故乡———长治市西郊二贤庄。

  单雄信生活和厮杀的年代,是在距今1400年左右的隋朝开皇、大业、唐初武德年间,悠悠千余年过去,自然剥蚀,战火兵灾,人为诬妄矫饰再加上某个伟大年代的人工毁坏,地上文物(如果确曾存在的话)还能存留多少,本身就是一个令人生疑的话题。基于这样的认识,我到这里也就没抱太大的希望,如果能亲手抚摸一下前代遗下的古木故土、断瓦残砖,亲耳听一听当地父老口耳相传的一些前朝轶事,也就于愿足矣。

  但是在6月20日我来的这个下午却不凑巧,两个多小时的踏访、察看工作还没有做完,庄寨上空就突然风起云涌,大雨如注,我只好钻进厢房内躲雨,坐看狂风“啪啪”地拍打殿门,默默感受这千年高岗上的风雨威力。

  那天下午的考察是在尚进才的陪同下进行的。尚进才,长治日报社老记者,多年致力搜集、疏理单雄信事迹,有研究性文章在当地文史刊物上发表。尚进才即是二贤庄当地人,自信为单家后人(当地有“单尚不分”之说,传雄信反唐累及家人,为避政府追杀多有改姓“尚”者)。有他的陪同当然是最好的了。

  二贤庄,在文学作品中和当地一些老人中都有“八里二贤庄”的叫法,此叫法据尚进才讲,是因为二贤庄位于古潞州府治西门外八里(隋制,1里约等于今0.5华里)的地方。而这个距离,和今天的上党门距二贤庄的距离(约4华里)也是一致的。二贤庄并不是一个村子,它是一个独立的,地势明显高出周围村寨的封闭性庄园。尽管缺乏正史和地方志的记载,这种地势作为一种反体制的地方豪强势力的据点,作为一种军事或半军事建筑的依托在事实上是很适宜的。而据次日的当地五六位老年人的回忆,这个地方仅仅就在民国时期,还是比现在大大高出许多的。现在,站在进庄的路上就能看见那片新修的仿古庄园,而在六七十年前,庄子右面是一条深沟,人称柳荒沟,人们一般避免行走;庄后和庄左是一条不大不小的河,从河滩仰望庄园更是崖壁百丈;庄子前面有一条黄土路可通庄园,从路上往庄上看,除了满眼土崖和酸枣圪针树,什么也看不见。老人们更回忆,在那时,二贤庄前还有一座腐朽不堪的老吊桥,吊桥下的沟里没有水,人和牲口可以行走。根据这种记忆描述,二贤庄分明是一个带军事性质的建筑,即便不是单雄信生活年代的形制,也可能有后世的类似人物经营过。然而请到的老人们记忆这个地方最多的却是二贤庄庄前重修过一次的舞台和它作为“二仙庙”的香火繁盛之状,———清末至民国是中国历史上民间社团最活跃的时代,这一点与现在民间力量的式微大为不同———那么二贤庄或二贤寨是什么时候、怎么样演变为“二仙庙”的?它经历的是一条真实人物在漫长历史中被神道化、庸俗化的道路?还是一条人们为躲避政治迫害以另一种方式隐晦地纪念前贤的道路?我们已经无从考证。

  在庄园内,尚进才提示,在新的砖墙外,还保留着一段古老的夯土墙,———这正是我想看到的东西。在现有庄园右侧墙外,我们拨开丛生的灌木,便发现了一段两三米高的旧墙,夯土每层厚约13-14公分,然由于夯土建筑在历史上延续年代过长,我们无法据此断定什么。倒是老人们介绍的另一件往事更有些价值。据步马村的老支书讲,上世纪70年代大修大寨田,村民们在平整二贤庄右面二三百米远的那块地时,锄头斫不下去,人们细看发现那是一段绵延很长的夯土。由于庄稼覆盖,我无法见到这段夯土遗迹,但如果此事确凿,至少表明,在历史上的某个时候,二贤庄不仅比今天高,而且规模还要大出很多。

  二贤庄庄内的原有建筑,现在人们能记起的是“二仙庙”和据称是“秦琼养病楼”的一幢砖木结构二层楼。按说,依此楼的建筑材料和风格可以很容易地判断出建筑时间,但它已在1951年被当时的地方政府拆毁,所有材料全部运走盖了长治市大礼堂或烈士陵园。

  二贤庄门前右侧原有一株四个成人才能合抱的古槐,一直流传是秦琼曾拴马的树,此树也在1951年被砍倒,运去修大礼堂。树后来用在礼堂的哪些部位,二贤庄周围村庄的人据说还有人记着。</P>

  <P style="TEXT-INDENT: 2em">庄园院内靠后部位有一个洞穴,解放前的守庙和尚老兴有进去过,说能容二百来人。上世纪80年代新修庄园时洞口被填埋,现在只能看到微凹处和荒草。

  我看到的二贤庄,姑不论它是否曾住过单氏豪杰,是否曾是五路天下英雄的总调度部,从其规制看总该是一个经过精心经营的军事性庄园,地势险要,风景优美。然看它的历史,却是一部自然倾圮史和人为篡改、无知破坏史。现在,庄园里保存的最有价值的文物是几十块“五指砖”,砖呈方形,一个五指手印清晰地印在砖上,是为特色;专家鉴定确为隋唐时古砖。但这块砖也只能证明此庄为隋唐旧地,由于其它建筑荡然无存,无法传达更多的信息。

  二贤庄的东南西三面是蒋村、湛上、步马三个村子,庄子最后的主人何时离开已不得而知,二贤庄就由三村轮流代为经管。庄上原来住着和尚守庙,庙会由三村轮流主办,直至1949年以后这种集民间集会、物资贸易、祈福敬神为一体的活动被当作“封建迷信”禁止。

  关于单氏世系、单李恩怨、单雄信之死和单家后人的现有线索

  二贤庄之所以得名,之所以牵动后人追寻凭吊,是因为曾居住过著名的绿林好汉、瓦岗义军将领单雄忠和单雄信两兄弟。特别是单雄信,武艺出众,仗义疏财,深孚众望,性格倔强,不屈不挠,慷慨赴难,是一个让人“服气”的历史人物。那么单雄信身世如何?他是怎么到二贤庄的?关于他的那些小说、评书故事真实性如何?根据正史和尚进才搜集到的家谱资料、碑刻资料,现有的线索是这样的:

  新旧唐书对单雄信均有记述,称他是山东曹州人。山东东明县一位叫单本立的人提供的《单氏族谱总序》和《景字辈总序》也支持了这个说法,并勾勒出单氏家族东迁潞州的概况。

  单雄信(581-621)祖籍曹州,祖父名登,曾助北周宇文氏统一北方,战功卓著,拜护国将军,守东昌府(今山东聊城);公元579年雄信之父禹袭父职仍守东昌。隋开皇元年(581年),隋将李渊率部攻周,围东昌,单禹与之血战七昼夜,城破后被俘不屈被李渊所杀。单李积怨当由此始。单氏一家由家将保护出逃,不敢在山东久留,辗转来到潞州。很可能当时因单家官宦之家,出逃时携有金银,所以能在潞州盖庄园、置田地,定居下来。而观现在的二贤庄地形,孤居高岗,不与周围村落接近,也正是隐居避祸之所在。

  单氏兄弟二十岁左右,已个个武艺精通,更兼他们豪爽仗义,扶危济困,当地人敬称他们为“二贤”,所居之地后来也就成了“二贤庄”。

  二十多岁的单雄信已名噪绿林,成为“九省五路绿林英雄都头领”。现在当地父老犹能指称一些英雄的姓名,如称王伯当是单雄信的亲密助手,好多事务都由他们俩共同决定,称北面的好汉是王君可、史大耐,南面的好汉是黄河上的鲁明星、鲁明月兄弟,西面的好汉是少华山上的齐国远,李如(王圭)等。隋大业十二年(公元616年),37岁的单雄信同王伯当、徐世责力等一起加入瓦岗军,成为这支反隋义军的重要将领,单雄信被任命为左武侯大将军。隋朝旧将李渊从太原起兵后,迅速发展壮大。他们既和义军一同反隋,又与李密的瓦岗军、河北的窦建德、河南的王世充等互相攻击。在瓦岗散将,瓦岗旧部纷纷投唐之际,单雄信率部投靠了反抗唐朝的王世充。公元621年,唐郑交兵,王世充向李世民称臣,单雄信单骑突围,血战被擒,誓不投降,被李世民斩于洛阳渚上,时年41岁。

参考资料: 百度贴吧>>>长治吧

隋唐里面当年二贤庄上三十六人结拜的三十六人是谁?

是四十六友结拜吧 大哥魏征, 二哥秦琼, 三哥徐懋功, 四哥程咬金, 五哥单雄信, 六哥王君可, 七哥谢映登, 八哥王伯当, 九哥任警司, 十哥铁子健, 十一哥尤俊达, 十二哥金城, 十三哥牛盖, 十四哥金甲, 十五哥童环, 十六哥尚怀珠, 十七哥丁天庆, 十八哥黄天虎, 十九哥李成龙, 二十哥盛宴师, 二十一哥侯君集, 二十二哥卢明星, 二十三哥卢明月, 二十四哥史大奈, 二十五哥杜杈, 二十六哥张公瑾, 二十七哥白显道, 二十八哥屈突盖, 二十九哥屈突盆, 三十哥尚青山, 三十一哥夏玉山, 三十二哥毛公遂, 三十三哥吕公旦, 三十四哥唐国仁, 三十五哥唐国义, 三十六哥唐识人, 三十七哥唐识杰, 三十八哥齐国远, 三十九哥李如珪, 四十哥柳州臣, 四十一哥贾云府, 四十二哥樊虎, 四十三哥连明, 四十四哥邱福, 四十五哥柴绍, 四十六哥罗成。

秦琼卖马的故事

1、典故

在《隋唐演义》和《说唐》里,都有秦琼卖马的故事,说的是秦琼在潞州落了难,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的兵器金双锏,后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候,样样不遂心,连马也没人要。

幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二,人称为二员外,要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄,与单二员外见面。

秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼,便立刻追赶,捧着秦琼的脸说:“叔宝哥哥,你端的想杀了单通也。”两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。

离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾,为起义军创造了不可磨灭的业绩。

2、出处

清·唐芸洲《七剑十三侠》第36回:“秦琼卖马,子胥吹箫,自古英雄,也曾困乏。”

扩展资料

1、人物

秦琼(?—638年),字叔宝,齐州历城(今山东济南市)人,隋末唐初名将。初为隋将,先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职,因勇武过人而远近闻名。后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密,瓦岗败亡后转投王世充,因见王世充为人奸诈,与程咬金等人一起投奔李唐。

投唐后随李世民南征北战,是一个能在万马军中取敌将首级的勇将,但也因此浑身是伤。唐统一后,秦琼久病缠身,于贞观十二年(638)病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公,死后追赠为徐州都督、胡国公,谥曰“壮”。贞观十七年被列入凌烟阁二十四功臣。

2、解释

秦琼卖掉自己的坐骑。指英雄到了困境

3、用法

作宾语、定语;指不得已而为之

4、造句

你有秦琼卖马的时候吗?

参考资料来源:百度百科-秦琼卖马

隋唐演义里 13条好汉各自的下场都是什么

1、第一条好汉:天下无敌大将军 李元霸(兵器:擂鼓瓮金锤 座驾:千里一盏灯)

李元霸在小说中为隋唐第一条好汉,他面如病鬼、骨瘦如柴,手执一对八棱紫金锤重八百斤,曾经三锤打败裴元庆,大败十八路义军。但却在收军回长安时,举锤骂天,死于雷雨霹雳之中。

2、第二条好汉:天宝将军 宇文成都(兵器:凤翅镏金镗 座驾:赛龙五斑驹)

宇文成都从十几岁的孩子开始跨马从军,南征北战、东讨西伐,一杆七曲凤翅镏金镗打遍天下,马前从不走三合之将(破敌从来未用过三个回合以上)。

九州一统、华夏重兴后隋文帝杨坚亲授其以武将天下第一的“横勇无敌”金牌,镇守京师长安。宇文化及篡位,命宇文成都入宫杀死隋炀帝,封武安王子。后十八家反王讨伐宇文化及,宇文成都被李元霸所杀(撕成两半)。

3、第三条好汉:霹雳火 裴元庆(兵器:八卦梅花亮银锤 座驾:一字没角癞麒麟)

裴元庆手使两把八卦梅花亮银锤,勇猛异常。随父山马关总兵裴仁基三打瓦岗山,被秦琼用计收服。四明山一战,十八路反王无数兵将,只有他能接李元霸三锤。在《说唐》中于伐五关之役误中隋虹霓关总兵新文礼之计,被烧死于庆坠山中。

4、第四条好汉:紫面天王 雄阔海(兵器:日月双斧 座驾:万里云烟兽)

雄阔海绰号“紫面天王”,为隋唐第四条好汉,最早在太行山占山为王,后来辅佐相州起义军领袖白御王高谈圣,在扬州战役中,力托千斤闸,又赶了一天一夜的路,体力不支被压死。

5、第五条好汉:南阳侯 伍云昭(兵器:亮银枪 座驾:千里银河一点白)

伍云召别名南阳侯,曾任南阳太守、都督大元帅。伍云召手执丈八亮银蛇矛枪,勇战宇文成都、抱婴儿突出重围,是排名隋唐第五条好汉。

伍云召长相俊美,拥有一身冠绝天下的武艺,后率河北代表队赴扬州参加“反王夺魁大会”,在演武场上不可思议地被一匹马(左雄的无尾驹)打死。

6、第六条好汉:山大王 伍天锡(兵器:混金镗 座驾:青龙马)

伍天锡隋朝第六条好汉,两臂万斤之力,武艺高强;最后死于天下第一条好汉李元霸之手。

7、第七条好汉:冷面银枪 罗成(兵器:五钩神飞枪 座驾:西方小白龙)

罗成是一位少年英雄,靖边侯罗艺之子。他因参加表哥秦琼之母的寿辰,而卷入济南造反,后来更与罗艺决裂,参加了瓦岗军。他勇武惊人,号称隋唐间第八条好汉。

瓦岗败后,他受单雄信之邀,在王世充处任职,后又投唐,多立战功。刘黑闼兵犯大唐,他只身出战,受到太子和李元吉的陷害,最终在淤泥河被乱箭射死。

8、第八条好汉:靠山王 杨林(兵器:水火囚龙棒 座驾:金睛兽)

杨林是隋文帝杨坚的弟弟,武艺高强,手持一对囚龙棒,“兴隋九老”之一,名列隋唐第八条好汉。为隋王朝的建立与统一立下了汗马功劳,被封为靠山王。对隋朝忠心耿耿,一心想挽回天下大势,在“反王夺魁大会”之后截击出逃的各路反王,结果死于罗成的回马枪下。

9、第九条好汉:花刀大帅 魏文通(兵器:丹凤朝阳绣鸾刀 座驾:艾叶青龙兽)

魏文通,是天下第九条好汉,隋朝潼关元帅,人送外号“花刀帅”“九省花刀将”,另外相貌与三国关羽相似,又号称赛关爷。在攻打瓦岗山的时候被王伯当射死。

10、第十条好汉:八马将 新文礼(兵器:混铁点钢槊 座驾:座驾:一丈青)

新文礼武功高强,因有横推八匹马之力,故人称八马将。使一条铁方槊,重二百斤。坐下一匹金睛骆驼。因为设计害死了天下第三条好汉裴元庆,激起瓦冈公愤,遂遭瓦冈诸将围打及“神灵”助攻而惨死。

11、程咬金字知节

《隋唐演艺》中又一位主人公,外号“混世魔王”,人如其名,干的混事数不胜数,曾为瓦岗寨大魔国国王,后投降李唐,凭小聪明和运气也立了不少大功。一生运气极好,活到一百多岁,历经高祖、太宗、高宗、武则天、中宗、睿宗六朝,可以说是隋唐英雄中第一福将

12、杨义臣

杨林的弟弟,曾摆下一个八面金锁阵,后被李元霸、裴元庆、秦用、梁士泰四猛八 大锤所破,他自己自杀身亡。

13、裴元庆

隋唐第三条好汉,其姐嫁于程咬金。手使两把大锤,勇猛异常,四明山一战,十八路反王无数兵将,只有他能接李元霸三锤。后中隋将新文礼之计,于山谷中被烧死。

扩展资料:

在中国小说史上,《隋唐演义》是一部特点比较鲜明的作品。从隋唐题材小说自身发展的角度看,它是隋唐题材小说的集大成之作。

褚人获借鉴、甚至抄袭了前人的已有成果,但又“夺胎换骨”,成功地超越了前人。从小说刊行后读者的接受效果来看,不仅被它借用的几部作品从此销声匿迹,后来者也大多望而却步,尽管隋唐题材的小说仍在不断出现,但像《说唐全传》之类的作品大多都回归了“说书”体老路。

从整个小说史的角度看,《隋唐演义》尽管还不能与《三国演义》《水浒传》这样的名著相抗衡,但它在《三国》《水浒》之外开创了历史题材小说创作的另一种模式,因此别具一格,这对后世的小说创作又产生了一定的影响。

参考资料来源:百度百科-隋唐演义