中国古代四大神话凶兽,中国四大凶兽是哪些?

中国四大凶兽是哪些?

1、饕餮

饕餮是中国古代神话传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,因为他太能吃,以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

2、穷奇

它是一种生活在西北,长得像虎有翅膀,喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话,听到人争吵就去吃有理的一方,听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子,但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。

3、梼杌

梼杌(táo wù),别名傲狠,中国神话中上古时期的四凶之一。据《神异经》记载, [1] 梼杌是生活在偏远西方的怪物,它体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,嘴巴长有像野猪一样的獠牙,尾长丈八尺,在西方称霸,能斗不退。

4、混沌

混沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”。形象如同巨大的狗。

扩展资料:

五大瑞兽:

1、龙

龙是中华文化里的主要图腾、主要象征,有帝座的寓意。龙在中国传统的十二生肖中排列第五位,对应的地支是辰,所以有辰龙一说。龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观;仁者爱人互主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。

2、凤凰

凤凰,是 “鸟中之王”,也是中国古代最著名的吉祥鸟,十二生肖里鸡的原型就是凤凰,凤凰原本是阳性的,又被称为太阳鸟,它也有从火里重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。凤凰是一种代表幸福的灵物。

3、貔貅

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽,有独角、双角之形,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪,辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。

4、龟

龟寿命极长,所以成了长寿的象征,人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气,龟已成为先行先知的灵物,摆放玉龟可以化阴补阳,调节室内阴阳平衡和天然磁场,能补运气旺财位,用玉龟镇宅可平平安安,吉祥富贵。

5、麒麟

麒麟为“五灵”之首。早在周朝时,我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说:“麟,麋身,马足,牛尾,黄毛,圆蹄,角端有肉”。传说中麒麟性格温良,不履生虫,不折生草,头上有角,角上生肉,是有德行的仁兽,因此,历代帝王都爱麒麟,把它的出现视为国之奇瑞,以示自己皇威显赫,诏示清明。

中国古代十大神兽、十大凶兽?

十大神兽:

指古代神话传说中的神兽,这十种神兽分别是记载于青铜器皿的太阳烛照、太阴幽荧和古书中的青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。

另有说法十大神兽为“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等,但这几种神兽都各有古籍出处,其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成,无论具体的十神兽是那些,”十大神兽“这一集合设定出自网络文学是毋庸置疑的。

十大凶兽:

裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛,出自《蛮荒记》等小说。

扩展资料:

1、神兽(中国古代神话生物):

中国古代民间神话传说中的神兽是指以两仪二圣(太阳烛照,太阴幽荧)与天之四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)为代表的皆可见于中国经典中的生物。

这些生物在现实中大多无法找到实体,但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中,尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中,起到祛邪、避灾、祈福的作用。

2、神兽分层:

两仪二圣:太阳烛照,太阴幽荧

天之四灵:青龙、白虎、朱雀、玄武

天之四灵与黄龙并称天官五兽,天之四灵与应龙、黄龙合为六大神兽。

四灵 :麟、凤、龟、龙

四凶:混沌、穷奇、梼杌、饕餮

参考资料来源:

百度百科—上古十大神兽

百度百科—上古十大凶兽

上古四大神兽与上古四大凶兽的

  古中国传说的四大神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武。东方青龙为木,西方白虎为金,南方朱雀为火,北方玄武为水,中央黄为土。属于古代神话和天文学结合的产物。《淮南子》有提到五龙之一的黄龙是中央,乃四圣兽之长。

  中国上古时代汉族神话传说中的四大凶兽,分别是指四名前神明的化身,即三苗、驩兜( huān dōu )、鲧(gǔn))与共工,因其作恶多端,不修德,被贬下凡间变成。分别对应:饕餮(tāo tiè),混沌,梼杌(táo wù)和穷奇。饕餮还有一种介绍是龙的其中一个儿子。

上古时代神话传说中的四大凶兽,谁的实力更胜一筹

古代讲究 长幼尊卑 上下有序 有句话说的好 万物皆有序 左青龙 右白虎 朱雀 玄武

青龙排第一 按理说是实力最强的 在古中国 龙是神圣的化身 那么虎则表示威猛强悍

朱雀 玄武呢 则是表示能力优异

这样说来青龙是最厉害的

忘了谁写的言情小说。一系列的,有四部,讲的是古代神话的四大凶兽。其中一个特别能吃,据说能吞天。

是决明的 妖 系列

书名 男主 女主

千骄百媚 <妖 浑沌之卷> 2008.05 浑沌(千骄) 百媚

白玉无瑕 <妖 梼杌之卷> 2008.08 梼杌 上官白玉(无瑕)

龙飞凤五 <妖 饕餮之卷> 2008.10 刀屠(龙飞) 饕餮(凤五)

镜花水月 <妖 穷奇之卷> 2008.12 月读(水月) 穷奇(镜花)

你说的那本就是《龙飞凤五》。

09年还出了番外篇

秋水伊人 <神 武罗之卷> 2009.02 武罗 连秋水(童伊人) <妖 番外篇>

求各国神话传说中的怪物或凶神,越多越好。如中国上古四大凶兽,埃及阿努比斯,欧洲吸血鬼狼人地狱犬

报丧女妖Banshee

报丧女妖(Banshee)是一种苏格兰传说中,会预报死亡的女妖精。

她们会以少女、妇女或是老人的形象出现,通常会穿着寿衣,有时会清洗死者的衣物。报丧女妖会以哭泣来预报一个家族会有人死亡。

地狼

《宋书·五行志二》:“ 晋惠帝 元康 中, 吴郡 娄县 民家闻地中有犬声,掘视得雌雄各一。还置窟中,覆以磨石,宿昔失所在……其后太守 张茂 为 吴兴 兵所杀。”

埃提姆(Edimmu,Ekimmu),巴比伦神话中,居住于死者国度(介于地狱与人间之间的国度)之亡灵。外型如鸟,有翅膀,于死者国度中徘徊。为“死之女主人”埃蕾什基伽儿所统领。

戈耳工(Gorgon,或者译作蛇发女妖,意为可怕的,另有人谓为高声咆哮的),在希腊神话中,是一伙长有尖牙,头生毒蛇的妖怪。

有些传闻将他们描绘成身长金色羽翼、黄铜利爪、野猪獠牙。在神话中,看到戈耳工颜面的人会化为石头。荷马(Homer)在《伊利亚特》(ΙΛΙΑΣ,Iliad)中只论及一个戈耳工,他的头颅被嵌在宙斯的神盾埃癸斯(Aegis)之中。在《奥德赛》(Odyssey)中,这个戈耳工被描绘成一个地底妖怪。赫西俄德(Hesiod,公元前8-7世纪)将戈耳工的数量增加到三个--丝西娜(Stheno,力量)、尤瑞艾莉(Euryale,远跳)、美杜莎(Medusa,皇后),并使她们成为海神福耳库斯(Phorcys)和刻托(Ceto)的女儿。据后来来自利比亚的可靠资料称,她们的居所在西洋的辽远之处。在由欧里庇得斯(Euripides, 480B.C. - 406B.C.)所重新上演的雅典传统剧目里戈耳工成了一个妖怪,他由盖亚(Gaia)所创,来辅助其几个儿子对付众神;为雅典娜(Athena,相当于罗马神话中密涅瓦)所杀。

拉弥亚(希腊语:Λάμια),是古希腊神话中一头半人半蛇的女性怪物,亦是在西方以猎杀小孩闻名的蛇妖。在古希腊、罗马的神话中,有很多像拉弥亚般有着杀害孩童举动的女妖,而拉弥亚的特征正在于其上半身为娇艳女性,下半身却是蛇类。 其名字拉弥亚来自希腊语“Λάμιος”,意指“食道”,象征“贪欲”,描述拉弥亚吞食儿童的形象。

利维坦(Leviathan),圣经和合本译为鳄鱼,和合本修订版译为力威亚探,天主教圣经思高译本译为里外雅堂,是《希伯来圣经》的一种怪物,形象原型可能来自鲸及鳄鱼。“利维坦”一词在希伯来语中有着“扭曲”、“漩涡”的含义,而在基督教则是与七宗罪中的“嫉妒”相对应的恶魔。《以赛亚书》描述利维坦为“曲行的蛇”,乌加里特史诗则记载利维坦为利坦(Litan),并形容其为“缠绕之蛇”。后世每提到这个词语,都指来自海中的巨大怪兽,而且大多呈大海蛇形态。

莉莉斯(希伯来语:לִּילִית‎,Lilith)最早出现于苏美尔神话,亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》里亚当的第一个妻子,由上帝用泥土所造。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒但的情人、夜之魔女,也是法力高强的女巫,并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。传说与吸血鬼的起源有关。

斯库拉(Scylla /ˈsɪlə/, 或者称为Skylla,在希腊语中称为 Σκύλλα,来自于希腊语动词σκύλλω“撕碎、扯破”),是希腊神话中吞吃水手的女海妖。她的身体有六个头十二只脚,并且有猫的尾巴。她守护在墨西拿海峡的一侧,这个海峡的另一侧有名为卡律布狄斯(Charybdis)的漩涡。船只经过该海峡时只能选择经过卡律布狄斯漩涡或者是她的领地。而当船只经过时她便要吃掉船上的六名船员。

雷鸟(Thunderbird)是美洲原住民传说的一种巨大神鸟,形似老鹰,翅膀有独木舟的桨那么长,当他振翅高飞时,就会风雷乍起,他的眼皮翕张之间,会放出万道闪电,是以巨鸟形象出现的雷、闪电和雨的精灵,和现实生活中存在的雷鸟并无关系。

维科布·卡库伊科斯(Vucub Caquix),为玛雅文明中,于世界刚创造之时,反抗众神意欲统治世界的男神。名字的意思为“七鹦鹉”。外型如依只巨大的怪鸟。弱点为牙齿。

它是比人类更早出现的存在。自称为太阳、光芒、月亮,认为自己是世上最高的存在。因为它的傲慢,英雄神胡那普(Hunapu)、喀巴伦格(Xbalanque)前去讨伐,失败,胡那普的左腕也为其所断。[编辑]