蔡文姬是谁,蔡文姬最后嫁给了谁

蔡文姬最后嫁给了谁

蔡文姬最后嫁给了董祀。

蔡琰,字文姬,别字昭姬,陈留郡圉县(今河南杞县)人,东汉时期女性文学家,文学家蔡邕之女。

博学多才,擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道,丈夫死后回家。南匈奴入侵时,为匈奴左贤王所掳,生育两个孩子。曹操统一北方后,花费重金赎回,嫁给董祀。

《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷,今已失传,只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。“文姬归汉”的故事,广为流传。

扩展资料

蔡文姬的成就

文学

清代华岩绘《文姬归汉图》蔡琰归汉后作有《悲愤诗》两首,一首为五言体,一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”,是一首以情纬事的叙事诗,是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。

清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗:“文姬才欲压文君,《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步,办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君,曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了蔡琰的影响。

骚体《悲愤诗》由于旨在抒情,首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略,中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情,在这些对景物和人情的描述中,蔡琰极言它们与她故乡中土的差异,以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。

音乐

清代画家周慎堂绘《文姬踏歌图》《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞,长达一千二百九十七字,是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三,两本文字小有出入。

明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”

参考资料来源 百度百科-蔡文姬(汉末三国时期才女)

蔡文姬的父亲是谁

蔡邕汉朝末年,各诸侯拥兵自重,最后被董卓控制了朝政。后来,曹操假借汉献帝之口,伪造了密诏,杀了董卓,并将他的尸体扔在了光天化日之下,让过路的老百姓羞辱唾弃。蔡邕是当时的名士,以前和曹操及董卓的关系很好。如今,他见董卓人已经死了,而且亲离朋散,想到旧日的交情,不免难过。他不顾曹操的禁令,一个人趴在董卓的尸体上放声大哭,这一举动吓得周围看热闹的人四散奔逃。曹操得知以后,不由勃然大怒。心想,蔡邕呀蔡邕,你真是不长眼神,我刚刚夺过大权,还没稳定,你竟敢当众和我唱对台戏。于是,他下令赐蔡邕一死,并且命人到他家里把人都抓起来,发配到边远荒凉的地方。蔡邕有个女儿,叫蔡文姬,名琰,是当时有名的才女,学识渊博,能言善辩,而且精通音乐。当时她的丈夫刚刚去世,而她又没为夫家生下一儿半子,正在娘家修养。她父亲出事的时候,蔡文姬正在家里弹琴。听到下人来通报,说父亲去哀悼董卓之后,她不由得仰天长叹了一声,心想,大难就要来临了。果然,曹操的大兵飞奔而来,将蔡府团团围住。全府上下,不分男女,不论老幼,全被捆了起来,被推到了前院,稍有怠慢,就被乱棍打得皮开肉绽。当时,汉朝北方边境极不太平,胡人经常兴兵前来侵犯。他们每攻下一座城池,就将里面的老百姓残杀殆尽,尸体堆积如山,血流成河。一队队胡兵的马背边上悬挂着一串串男人的脑袋,而马后面驮着他们抢来的女人。蔡文姬在被发配到北方的路上,遇到了胡兵,被抓住成了俘虏。在和其她被俘的女人一起被押向北方的时候,一路上,她们看到到处都是尸横遍野,恶臭熏天。到了匈奴以后,因为蔡文姬能文善琴,被南匈奴王看中,当了他老婆,在那里一住就是十二年,生下了两个男孩。蔡文姬人在匈奴的时候,日夜思念着远在中原的亲人,整天以泪洗面,写出了流传后世的凄惨哀绝的《胡笳十八拍》。该曲广为流传,最后流入了中原,其忧怨哀伤的曲调让曹操听了以后也深受感动。曹操回想起自己当年对蔡家的绝情,不由得羞愧难当。他派人来到了匈奴,想用金璧把蔡文姬赎回来。南匈奴王一方面希望与曹操保持良好的关系,另一方面贪恋那些金璧,考虑再三,最后答应将蔡文姬送回中原。回到中原以后,曹操将蔡文姬好好安慰了一番。看到她孤身一人,曹操下令要将文姬嫁给一个叫董祀的读书人,并征求她的意见。文姬冷冷地说道:“当初你和我父亲是至交,为了悼念董卓一事,你杀了我父亲,发配了我家人,至今我还不知道他们究竟还在不在人间。十二年后,我已为人母,你又用金璧强行将我们母子拆散,把我接回了中原。我已经不是我了,还有什么事情能由我自己决定呢?既然你意以决,又何必来征求我的意见呢?一席话说得曹操面红耳赤,无言以对。后来蔡文姬一直老死在了中原,她与自己的两个儿子只能以书信往来,一生再为谋面.

蔡文姬是谁的老婆 蔡文姬被谁从匈奴救回来的

蔡琰,字文姬,又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。

蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。

蔡文姬是谁﹖李文姬是谁﹖

蔡文姬(约174年 -约239年)名 琰,原字昭 姬,晋时避司马 昭讳,改字文姬, 东汉末年陈 留圉(今河南开 封杞县)人,东汉 大文学家蔡邕的女儿,是中国历史 上著名的才女和文学家,精于天文 数理,既博学能文,又善诗赋,兼 长辩才与音律。代表作有《胡笳十 八拍》、《悲愤诗》等。

李文姬 东汉名臣李固之女,名文姬,贤而有智, 嫁同郡赵伯英。

147年,当李固遭梁冀之难,三个儿子两个 死狱中,文姬匿其十三岁的小弟李燮,对 外人说李燮到京城去找父亲了,暗里托李 固门生王成保全之。

曹操派去接蔡文姬的使者是谁?

曹操自从赤壁失败以来,经过几年整顿,重振军威,自封为魏公。公元216年,又晋爵为魏王(都城在邺城)。在北方他的威望很高,连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城,像贵宾一样招待他,让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。

南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕(音yōng)有一个女儿还留在南匈奴,想把她接回来。

蔡邕是东汉末年的一个名士,早年因为得罪了宦官,被放逐到朔方(在今内蒙古杭锦旗北)去。董卓掌权的时候,蔡邕已回到洛阳。那时候,董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大,就把他请来,封他做官,对他十分敬重,三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下,比在汉灵帝时候强多了。

到了董卓被杀,蔡邕想起董卓待他不错,叹了口气。这一来惹恼了司徒王允,认为他是董卓一党的人,把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情,王允还是不同意,结果死在监狱里。

蔡邕的女儿名叫蔡琰(音yǎn),又叫蔡文姬,跟她父亲一样,是个博学多才的人。她父亲死后,关中地区又发生李傕、郭汜的混战,长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候,匈奴兵趁火打劫,掳掠百姓。有一天,蔡文姬碰上匈奴兵,被他们抢走。匈奴兵见她年青美貌,就把她献给了匈奴的左贤王。

打这以后,她就成了左贤王的夫人,左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年,虽然过惯了匈奴的生活,还是十分想念故国。

这一回,曹操想起了蔡文姬,就派使者带着礼物到南匈奴,把她接回来。

左贤王当然舍不得把蔡文姬放走,但是不敢违抗曹操的意志,只好让蔡文姬回去。

蔡文姬能回到日夜想念的故国,当然十分愿意;但是要她离开在匈奴生下的子女,又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下,她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。

蔡文姬到了邺城,曹操看她一个人孤苦伶仃,又把她再嫁给一个屯田都尉(官名)董祀。

哪儿知道时隔不久,董祀犯了法,被曹操的手下人抓了去,判了死罪,眼看快要执行了。

蔡文姬急得不得了,连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士,都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。

曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识,就对大家说:“蔡邕的女儿在外流落了多年,这次回来了。今天让她来跟大家见见面,怎么样?”

大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披散头发,赤着双脚,一进来就跪在曹操面前,替她丈夫请罪。她的嗓音清脆,话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友,看到蔡文姬的伤心劲儿,不禁想起蔡邕,感动得连鼻子也酸了。

曹操听完了她的申诉,说:“你说的情形的确值得同情,但是判罪的文书已经发出去了,有什么办法呢?”

蔡文姬苦苦央告说:“大王马房里的马成千上万,手下的武士多得像树林,只要您派出一个武士,一匹快马,把文书追回,董祀就有救了。”

曹操就亲自批了赦免令,派了一名骑兵追上去,宣布免了董祀的死罪。

那时候,正是数九寒天。

曹操见她穿得单薄,就送给她一顶头巾和一双鞋袜,叫她穿戴起来。

曹操问她:“听说夫人家有不少书籍文稿,现在还保存着吗?”

蔡文姬感慨地说:“我父亲生前给我四千多卷书,但是经过大乱,散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”

曹操听她还能背出那么多,就说:“我想派十个人到夫人家,让他们把你背出来的文章记下,你看怎样?”

蔡文姬说:“用不着。只要大王赏我一些纸笔,我回家就把它写下来。”

后来,蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来,送给曹操。曹操看了,十分满意。

曹操把蔡文姬接回来,在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

蔡文姬的最后一个丈夫到底是谁?

楼主问题有点乱,回答你的:蔡文姬的最后一个丈夫是董祀还是羊衜?

据我分析,蔡文姬的最后一个丈夫就是她的第三个丈夫董祀。

分析:

众所周知曹操是蔡文姬第三段婚姻(蔡文姬与董祀的婚姻)的策划人和赞助人,“曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀”。曹操、曹丕都有侵夺人妻的记录,那么喜欢人妻的曹操花了大价钱,居然没有对蔡文姬下手。另外,曹操似乎与姓董的有过节,他曾经被董卓追杀过,还差点被献帝岳父董承暗杀,你让董祀怎么懂事。因此新婚一两年,小官员屯田校尉董祀就因为贪污获死罪,虽然不清楚是董祀有意还是遭人诬陷,但是有了蔡文姬救夫的情节,正是救夫才有了文姬背书的情节,最后重归于好夫妻双双把家还,这段始于202年左右的婚姻在政治的基础上增加了感情色彩。曹操是220年去世的,相信这中间该段婚姻有问题他不会不管。也就是说截止220年为止,如果董祀没死,他还是文姬的丈夫。

再说香火问题,古代继承香火的基本是男丁,不排除曹丞相搞创新,绝嗣或者无男儿一般会选择从兄弟家过继,从史籍来看古代人起码汉代人还是聚族而居,这也是古代株连的社会基础。简单点说,曹操为文姬赎身是为防蔡邕不绝嗣的说法严重不靠谱,因为家族里还有蔡邕的兄弟,这种家事完全不需要丞相代劳。即使不过继,家族里蔡邕兄弟的女儿嫁人生子,伦理关系上也算是蔡邕的外孙,何况蔡邕这么响亮的门牌!既然钦点了,就不会让政治婚姻夭折,这是曹操的一贯行为。

再看羊祜,姐姐羊徽瑜214年出生,这个时候曹操还活得好好的,不可能一点反应也没有。如果羊祜他妈是蔡邕的侄女辈,那他当然是蔡邕的外孙,以前的家教是全家族进行,就像曾国荃的后代也自称曾国藩后代一样,更何况蔡邕无子,而羊祜却有舅舅。羊祜和羊徽瑜同父同母生,如果羊徽瑜不是蔡文姬所生,那羊祜理所当然也不会是蔡文姬所生。

蔡家除了文赋琴艺,书法也是引领潮流,也许这是他第一个丈夫是卫仲道死后归宁的原因(有才华的多少有点傲气),卫仲道虽然于史无名,却是河东卫氏成员,曹操去世的那个220年,河东卫氏卫瓘出生,后来两个书法世家望族钟家和河东卫氏的灭族都与卫瓘有关,然而卫氏书法最有名的当属王羲之的姨妈先生——卫夫人。蔡邕和蔡文姬父女都是当初那个时尚沙龙上的巨星,一旦他们的生活有什么变故,各种捕风捉影的小道消息还不满天八卦啊!可是连野史居然都没有花边新闻,因此蔡文姬没有进行过第四段婚姻。

综上所述,蔡文姬的最后一任丈夫就是她的第三任丈夫——董祀。

蔡文姬是谁?

蔡文姬(公元177年?-公元249年?),名琰,字文姬,一字昭姬,陈留圉人,为蔡邕的女儿,博学有才,通音律,据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉,是建安时期著名的女诗人。代表作有《胡笳十八拍》《悲愤诗》等。蔡文姬纪念馆在1991年建立,位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王村。馆内详细介绍了蔡文姬生平事迹,陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌词《胡笳十八拍》,以及蔡文姬在史书中的记载,其中包括《后汉书》中的《董祀传》,还有蔡文姬墓和现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。